描述
南屏師父，俗名「李修緣」，法名「道濟」，字「湖隱」，號「方圓叟」，南宋浙江天台山人。人稱「濟癲和尚」、「濟公活佛」，為禪宗西方第五十祖，臨濟宗楊岐派第六祖。為貴冑仕宦之後，十八歲父母雙亡，入「國清寺」出家；後拜「靈隱寺」瞎堂慧遠為師。瞎堂圓寂後，轉「淨慈寺」投德輝長老，為書記僧；得道後葬於「虎跑寺」。
集儒釋道於一身，是一位學問淵博的得道高僧，精通醫術，懸壺濟世；寫得一手好詩文，文詞雋永，已臻禪境之極詣，文學造詣絕不遜色於蘇東坡。當時，每寫一篇疏狀，臨安滿城爭相哄傳，名聞遐邇。師侄「釋居簡」為其所著《湖隱方圓叟舍利銘》，形容南屏師父「狂而疏，介而潔，疏星繁星爛如日，大珠小珠俱走盤」；《西湖靈隱道濟古佛玉瑣真經》寶誥更闡述著師父「入世濟眾」之精神。
《西湖靈隱道濟古佛玉瑣真經》的經題意義：「西湖靈隱」理相上即是祖師西來意，如來祕藏之意；「道濟」為上求佛道，下濟眾生；「古佛」代表無始、遙遠，遠古的佛；「玉」集天、地、人三才於一體，有「貫」的意思；「瑣」有連結的意思，結合儒、釋、道三教之精華；「玉瑣」是甚深微妙、貫徹宇宙一切法，以語言真實不虛的貫穿；「真經」即是道家的經典，是一真實的道理。
